唐太宗在歷史上的地位，不是平常的皇帝能比的，甚至大家知道的觀音菩薩，在唐太宗出現以前，是叫觀世音菩薩的，改名是因為在他出現以後，連觀音都要避他的名諱，大家就可以看出他的地位了。
他在位期間的積極治理國政，奠定了李治和武則天即位後的貞觀之治。他死後和他的長孫皇后一起葬在了昭陵，很多人都說昭陵已經被溫韜盜過了，但是這中間也有很多的疑點，比如這地宮裡面的文物都消失了，這應該也不是被盜走的，就算是盜墓賊，也有喜歡的和不喜歡的，或者是看上看不上的區別，所以也不應該完全消失，甚至一本書都沒有留下。
據說，王羲之的《蘭亭集序》也被帶進了昭陵，但是因為不喜歡，就在拿出來的時候就扔了，那時候的人應該沒人不認識《蘭亭集序》吧，所以這個說法也不知道成不成立，下面就聽我來講吧。
唐朝建立之後，四方都不安定，所以唐太宗就四處征戰，在這時，李淵就給唐太宗畫大餅，只要你安定了四方，就讓你接太子之位，但是在唐太宗班師回朝之後，竟然立了唐太宗的哥哥李建成為太子。
這下唐太宗當然會覺得不公平，我在外面浴血奮戰，你們在家裡享受天倫之樂，並且還排擠我，擱誰誰都受不了，更不用說像唐太宗這種有雄心大志的人。其實李淵的心思太明顯了，唐太宗越來越得人心，並且他在百姓中的威望越來越高，讓唐太宗當上太子的話，那就是自己給自己罪受，所以就讓自己的兒子們自相殘殺。
李建成知道自己的弟弟是那種不願委身于人之下的人，就算是位極人臣也不行。而且唐太宗也覺得李唐的天下是自己打下來的，也不稀罕其他位置，所以李建成就聯合自己的弟弟李元吉一起欺負唐太宗。再加上李淵在朝堂上經常優柔寡斷下不了決定，所以在朝堂上明裡暗裡的爭鬥也更加的突出，李建成曾經還想下毒毒死唐太宗，這種兄弟鬩牆的事情也是李淵一手促成的。
毒藥事件之後，諸子的爭鬥也已經開始放在明面上了。在武德九年的時候，突厥侵犯唐朝邊境，李建成悄悄地和李淵說，讓李元吉前去戰場，想要架空唐太宗的兵權，但是唐太宗收買了一個東宮的一個小官員，在這件事發生之前，這個人就將這個消息告訴了唐太宗，並且還和他說，李建成李元吉準備在昆明池設下陷阱殺了唐太宗。
在此之前，唐太宗就在玄武門前，射中李建成和李元吉，事後才將兩人殺死，這就是著名的玄武門事變。在這件事之後，唐太宗還將兩人的名字，從宗譜中除去。
這時李淵還將兵權全權交給了唐太宗，並且在幾天之後將太子之位還給了唐太宗。並且李淵還頒了一個聖旨，大概意思就是說，從今以後，無論大事小事，都先交給太子處理，然後再告訴皇上。又過了幾天後，李淵正式退位，安安心心的當起了皇上的父親，隨後唐太宗即位，第二年才改了國號貞觀。
他即位後，一直將隋朝的滅亡當成是敲響自己的警鐘，所以在諫言方面一直是虛心接受，曾經還和臣子們說臣下莫恐上不悅而停止進諫，而且當時正好是隋朝末年的動盪年代，人們心裡也有不小的陰影。
生怕戰爭再來一次。但是唐太宗在這方面也給百姓吃了一顆定心丸，他經常知人用善，並且只要有才能，以前做過的錯事，他都可以既往不咎，並且知道百姓們的苦處，在徵稅方面也是，薄賦尚儉，終于扭轉了時局，讓時局穩定了下來。
這時候百姓之間的風氣也前所未有的好，晚上睡覺的時候可以不關門，但是也不會有人偷東西。東西掉到地上的時候，也不用擔心有人會撿走。一時間整個唐朝都是海清河晏。但是到老年的時候他也沉迷上的長生不老藥，有作為的皇帝是不是到最後都會都上這條路，秦始皇和漢武帝也是這個樣子的。
在這之前，太子李承乾也因為想要謀反被廢了。他真的是庸人自擾，他是唐太宗和長孫皇后的嫡長子，古時候的規矩是只要嫡長子不犯事，皇帝也不敢廢長立幼，而且唐太宗也非常喜歡他。
但是這中間發生一件事就是他知道了李泰也想要奪嫡後，就不敬師長，日漸焦慮，並且在此期間胡作非為，還寵愛了一個男子，並且還稱他為稱心，在唐太宗知道這件事之後，就將稱心殺了，沒想到，因為這件事他竟然一病還幾個月不上朝，並且和唐太宗的關係也慢慢的變成的怨恨，還將去勸慰他的師長們全發落了，但即使是李承乾混賬成這個樣子，唐太宗也從來沒有起廢太子的念頭，甚至還讓魏征去當他的老師。
曾經還有大臣明裡暗裡的意思就是讓唐太宗廢太子，但是他說，我兒子雖然腿不利索，但是也是嫡長子，怎麼能廢長立幼，所以這件事在最後也不了了之了。
在這樣的重壓之下，他做了一件永遠讓他後悔的事，就是在最後選擇了刺殺李泰，李泰是唐太宗的嫡次子，也是他和皇后的孩子，和李承乾還有李治是一個媽的兄弟，但是最後李承乾還是痛下殺手了，只不過這一次失敗了，雖然失敗了，但他還是賊心不死，這次就暴露了，但是在唐太宗的盡力保護下，免去了死罪，被貶為了庶人。
只不過李承乾被貶為庶人以後，李泰也沒有當上太子，反而是唐太宗的第九個兒子李治當上了太子。不過這中間李泰也是提出過要求的，但是被唐太宗拒絕了。
李泰的小名叫青雀，從小就很得唐太宗的喜歡，是唐太宗最喜歡的孩子，也是這種錯覺讓他覺得自己也可以和哥哥爭，哥哥被廢以後，他就撲進了唐太宗懷中撒嬌，說自己即位之後肯定會把我的孩子殺了，然後將皇位傳給自己的弟弟李治，這種明眼人一眼就知道的謊言，但是偏偏唐太宗看見這是青雀撲進自己懷裡就看不清了，還心軟的立刻就要答應 ，還好被自己的臣子揭穿，唐太宗這才清醒過來，享受了至高無上的權利，怎麼會捨得將皇位穿給自己的弟弟。
可能是怕李治也想李承乾和李泰一樣，所以李治是唐太宗親自教導的，所以唐高宗在即位以後，也刻苦努力，要不是武則天在一起，說不定也是個在後世的爭議也不會這麼大。
皇后在臨終前和唐太宗說，但請因山而葬。意思就是陵墓要依山而建，不用墳也不用棺材，如果要建陵墓的話，都用木頭和瓦片，送終的時候也不要大鋪大張，這才是不忘了我的方法。但是唐太宗除了那句因山而葬，其他的是一句也沒聽進去。
所以唐太宗就將長孫皇后葬在了九嵕山，並且將這裡也作為自己的福地，死後也要和長孫皇后葬在一起，才在現在開始著手修建陵墓。並且取名為昭陵。從秦漢開始就規定了，一旦登上皇位，第二年就要開始修建自己的陵墓，雖然放到現在聽著像是催死的，但是在古時候卻是身份的象徵。
但是唐太宗是在貞觀十年才開始修的，這是覺得自己不會死嗎。昭陵從長孫皇后死後開始修，一直修到開元二十九年，開元是李隆基的年號，一共修了107年，也不知道在陵墓沒有修好的時候，唐太宗睡哪。
古時候將小的山梁叫做嵕，唐太宗陵墓的山一共有九個這樣的山，所以才起名叫九嵕山，陵墓的占地面積在200平方千米左右，並且還是個墓葬群，山腳下的地方，葬的應該都是陪葬人員，比如嬪妃和公主，還有功臣和將軍。
而且被稱為天下名陵。那這裡面的陪葬品肯定是不會少的，但是有考古人員去了九嵕山，就在山上發現了幾個人工鑿開的洞和山上本身就有的叢葬窯，叢葬窯就是將個賬陪葬品放在裡面，唐太宗的叢葬窯就曾經發現過陶人以及馬，秦始皇的兵馬俑也是叢葬窯。
還發現了石壁上燕尾槽，這個在武則天的陵墓裡也發現過，這就是用來放鐵栓板的，並且在乾陵的墓中發現的條石上面就有這個凹槽，這個就是起一個固定的作用，武則天墓道口上有一階一階像樓梯一樣的條石，下面就是放的鐵栓板，這上面4000多個條石全是用這種方法放上去的。
在昭陵發現了這樣的東西，說明這裡也有條石，但是只有凹槽沒有條石，可能還需要慢慢發現吧。修這個的契機還是因為，當時是直接在山頂上挖了一個洞，工人們上上下下的也不方便，所以就建了這個。
還有一種說法是，我們古時候講究的是事死如事生，意思就是死了以後也要像活著一樣，在生活方面不能被苛待了，所以這個地方也是為了，讓宮女過來伺候的時候能方便一點。當時還修了很多的殿宇樓閣，那時候是很精美的，不像我們現在這樣看見的只是一座山，這個棧道，也是為了讓唐太宗能自由的穿梭在各個殿宇樓閣之間，別過去以後下不來了，也是為了讓唐太宗在死後也能享受到生前的輝煌。
除此之外還發現了好幾個石洞，走進去之後看見一個圓形的穹頂，這就是唐朝的墓葬形式，除此之外，還看見靠牆的牆壁上，有一個高臺，這個高臺應該就是為了放棺槨的，這一看就不是放唐太宗的，後來大家提出了一個猜測，這個是不是文德皇后臨時安放棺槨的地方。
因為皇后死的時候，唐太宗的陵墓都還沒有動手修，那時候皇后是要和皇帝葬在一起的，所以只能快馬加鞭的臨時修一個給皇后住的地方出來，唐太宗給皇后的墓誌銘上也寫著，今因九嵕山為陵，鑿石之工百餘人，數十日而畢，當年十幾天就做完的臨時陵墓應該就是這個地洞，在昭陵完工以後，長孫皇后才從這裡遷到了昭陵。
在這個洞的旁邊還有好幾個洞，但是這些洞在古時候被稱為是石室。唐太宗那時候有個寵妃叫徐賢妃，當時她提出也要殉葬，但是皇帝不同意。沒想到她第二年的生病了，並且還拒絕吃藥，結果病死了，可能山腳下的陪葬墓沒有他的位置了，就把她葬在這個石室裡了。除此之外，別的什麼都沒有發現，看這種情況，昭陵的墓口在哪估計都沒找到，但是傳說中這個墓口是在九嵕山上比較平緩的地方，不過這也只是傳說，是不是真的還沒有被證實過。
曾經有人說唐太宗的墓已經被盜的什麼也沒有了，有我們上面說的《蘭亭序集》，但是墓道口都沒打開，上哪盜去，夢裡盜的嗎，盜夢空間嗎難道是，雖然我們在考古方面沒有發現任何線索，那就看看文獻吧，韜在鎮七年，唐諸陵在其境內者，悉發掘之，取其所藏金寶，這裡的韜說的是溫韜，他在陝西鎮守了7年，唐朝的各種陵墓都在他所管轄的境內，他都將它們挖掘了，裡面的財寶也全被偷了。
其實後面還有幾句，意思就是其中昭陵是最堅固的，溫韜沿著墓道走下去以後，發現裡面的宮殿非常華麗，不像是人家有的東西，東邊和西邊都有石床，石床上放著一個鐵盒子，盒子打開以後發現裡面放著的全是以前的書，書上的筆記就和新的一樣，溫韜全把它拿走了，真是個瘟神。
然後這件事就傳到了民間，只有乾陵，牢固不可挖掘。除了武則天的墓，溫韜全部都進去過了。但是乾陵他為什麼沒盜呢，據說是，他當時碰上了不好的天氣，所以不敢挖了。
並且這裡面還是有前朝的書，這倒是和《蘭亭集序》對上了。但是還有一點不能忽略就是溫韜當時只盜了在他管轄區域內的，他當時管轄的區域是耀州就是今天的陝西銅川，和九嵕山相差著將近一百公里的路程，穿過這麼老遠的路程就是為了盜個墓，這沒必要吧，所以很可能描寫溫韜的這段，純粹是當時的老百姓們腦補出來的，《蘭亭集序》八成應該也是腦補出來的。
還有一點是我們前面說到的天氣不好，這個編的就太假了，溫生活在時代是在五代十國，出了名的亂世，並且他還是個軍閥，那時候為了活下去就只能殺人，因為一個天氣就不敢挖了嗎，刀下的亡魂都不知道有多少了，還在乎墓裡的嗎。並且有關溫韜的這本書是北宋時期寫的，當時好不容易才統一，結束了戰亂時期，為了人民的思想，自然不能把溫韜這個軍閥割據寫的太好，這種情況下，不給他抹黑就算是尊重前輩了，怎麼可能還美化他。
接下來一點就是，像這種參與者已經死亡，死無對證的書，裡面的故事自然寫的是虛虛實實，不過實的部分肯定是寫的大家都知道的事，比如盜墓賊進去 當然是為了金銀財寶，但是對于溫韜的描寫卻是側重寫了他對書的關注遠高于財寶，這種情況就很奇怪，溫韜盜墓的原因就是，想擴大自己的部隊，這樣才能在亂世中生活下去，將四個人變成四百個人，想要這種變化就只能用錢來往上堆，只關注書法也太奇怪了。
虛的事情就太好寫了，寫了這些以後，就由大家自己去幻想吧，過去的老百姓不就幻想出來，溫韜等人拿了《蘭亭集序》之後，因為看不懂就隨手扔了的事嗎 ，這不是也流傳下來了。
最後一點就是，地宮以我們現在的科技技術都探測不到，或者是說不敢進去，在我們幾千多年以前的他，就這麼輕易將昭陵地宮找到並且挖開了嗎，這好像也不太能讓人相信。
關于地宮還有一點就是，這麼多年也不見從任何地方發現，現在昭陵中已知的最珍貴的寶物就是唐太宗在戰場上騎過的六匹馬。這些東西都能千年不丟失，怎麼就其他珍貴的文物能一件都看不到，說來也真夠奇怪的。所以現在就有很多人認為，昭陵地宮根本就沒有被盜，佐證這個事情的還有一件事就是，北宋時期的皇帝做了一件事就是，重新修葺了歷代皇帝的陵墓，其中就是秦始皇的，漢高祖和唐太宗等總之是有28個，其他陵墓或多或少都有一些問題，但是只有唐太宗的昭陵確實看不出什麼問題來，尤其是他的陵墓是建在山上的，要是曾經被盜過的話，一定是有重新翻土的痕跡的，但是他們去修葺的時候，一點痕跡都沒有發現，這也是只為昭陵沒有盜增添了一個和有力的證據。
還有人很好奇，為什麼我們的文物學家都不發掘昭陵。第一個原因就是，我們國家的科技和技術都還沒有達到那個地步，也沒有十足的把握，貿然發掘會不會有什麼危險，所以還是等完全做好準備再開始吧，畢竟砣小壓千斤，椒小辣人心，是一點差錯都出不得的。
第二點是，昭陵依山而建，這個一旦發掘不好的話，會對墓道和墓室造成傷害，墓室也可以看出一個朝代的經濟文化水準，所以如果一不小心損壞的話，對于唐朝的歷史，我們了解的就更少了，並且文物造成不可逆的傷害，這也是會造成相同的結果。
第三點就是，我們不知道裡面有什麼，所以也就不清楚它們的保存方法，如果就像當年我們貿然打開兵馬俑坑的時候，有一些彩俑，不是一接觸空氣就瞬間氧化，上面的顏色都消失不見了，有這樣的一次教訓就夠了，萬一這裡面也有一些文物是不能接觸空氣的，貿然打開也會對它造成傷害，或許還有有一些，打開就直接化為粉末了，那這樣也太可惜了。
還有的一些文物是，剛剛發掘上來的時候，顏色還很鮮豔，但是挖出來不久，就會變得鏽跡斑斑，那這樣的話還不如先將他放在墓裡面，等研究出來技術再挖掘出來。如果《蘭亭集序》真的在裡面的話，墓室裡面是一個真空的環境，書放在裡面反而不會收到傷害，如果拿出來一接觸空氣。
最後一點就是，我們對墓室的結構不清楚，就像對秦始皇陵也不清楚一樣，所以才拖了這麼長時間都沒有下去，並且發掘皇家陵墓不是一個簡單問題，需要統籌規劃，科學開展工作，很復雜，需要長遠來看，一旦某一個環節出了錯，那就完了。
雖然現在挖掘昭陵地宮是個看不到開頭的事，但是慢慢來，總有一天，我們會開始的。地宮裡面的每一件文物都代表著盛唐時期的輝煌，並且每一件文物也代表著一個故事。說不定，再過幾年，等這些文物挖掘出來，我們去博物館的時候，在你對面的一個小瓶子或者是小罐子，就曾經是唐太宗曾經摸過的，還可能是他曾經喜歡的。
這樣我們就好像在和千年之前的唐太宗對話一樣，文物的意義也就是在這裡。有一本書叫《啞舍》，這裡面講的就是文物背後的故事，或許大家覺得不起眼的東西，它可能就見識了歷史的變遷，希望大家以後在面對文物的時候，不要覺得它值多少錢，多想想它蘊含的意義。
